1、極端公正和善良的心是不屬于庸俗的人的。良心的覺(jué)醒就是靈魂的偉大。雨果

2、愛(ài)是一種最極端的狀態(tài)，生活總能繼續(xù)下去，它或是毀掉愛(ài)，或是被愛(ài)毀掉。

3、十足的勇氣和全然的膽怯，是兩個(gè)罕見(jiàn)的極端。拉羅什富科

4、小人物在社會(huì)中是一種必要的調(diào)劑。這類角色是極端令人愉快的，甚至?xí)�受人寵�?ài)如果他們滿足于自己不得不扮演的角色。赫茲里特

5、因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)象極端復(fù)雜，隨時(shí)都可以找到任何數(shù)量的倒子或個(gè)別的材料，來(lái)證實(shí)一種意見(jiàn)。列寧

6、自戀是源于對(duì)于生活的極端熱愛(ài)，對(duì)于細(xì)節(jié)以及享樂(lè)主義的不斷追求。

7、極端的法規(guī)，就是極端的不公。西塞羅

8、眼淚是最能代表感情的東西，人類在最極端的情緒下才會(huì)哭，太過(guò)喜歡，太過(guò)悲傷，太過(guò)孤單，太過(guò)委屈。

9、必須以極端的方法才能進(jìn)步，然而又必須以中庸之道才能延續(xù)。瓦雷里

10、我把自己分為兩個(gè)極端，要么安靜，要么瘋狂。

11、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其象茅草樣自生自滅，期望太切不免揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。所以合理的教導(dǎo)是解除兒童痛苦增進(jìn)兒童幸福之正確路線。

12、國(guó)民黨極端分子想重溫舊夢(mèng),但那只是妄想。

13、我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都對(duì)兒童有害。一是忽視，二是希望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，期望太切揠苗助長(zhǎng)，反而促其夭折。

14、用中庸拒絕極端；用務(wù)實(shí)發(fā)揮影響；用冷靜選擇決策；用自覺(jué)端正態(tài)度；用勇氣拋棄包袱；用真心追隨智慧。

15、我始終不愿拋棄我的斗爭(zhēng)的生活。我極端重視由斗爭(zhēng)得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得的愉快；一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏進(jìn)順境，才覺(jué)得受用、舒服。

16、如不從速利用我們的批判理性，依然極端自私地迷戀于權(quán)力而無(wú)視人類必須賴以生存的自然規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)我們所執(zhí)著追求的勝利無(wú)異于人類自殺時(shí)，恐怕為時(shí)已晚。

17、極端的命運(yùn)是對(duì)智慧的真正檢驗(yàn)，誰(shuí)最能經(jīng)得起這種考驗(yàn)，誰(shuí)就是大智大慧。

18、極端的病態(tài)與極端端覺(jué)悟的人究竟不多。

19、某些干部腐敗的根源是極端自私自利。

20、做人就像是買股票，任何巔峰都是暫時(shí)的，它也許是下一個(gè)深淵的起點(diǎn)。因此，任何對(duì)巔峰的得意和眷戀都是極端危險(xiǎn)的。

21、關(guān)公戰(zhàn)秦瓊是場(chǎng)勢(shì)鈞力敵驚心動(dòng)魄的對(duì)決。這場(chǎng)戰(zhàn)斗驚心動(dòng)魄，極端慘烈。

22、只要你堅(jiān)持的時(shí)間足夠長(zhǎng)，在恐懼之中的某一時(shí)刻來(lái)到之后，恐懼就根本不再是極端的痛苦，而不過(guò)是一種十分討厭、令人惱火的刺激。威廉?福克納

23、在當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，凡是信得過(guò)的誠(chéng)實(shí)的不灌酒的工作者，只有在知識(shí)分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說(shuō)在這兩個(gè)極端當(dāng)中，才找得到此外就找不到了。契訶夫

24、提高教師的威信，應(yīng)當(dāng)用教育全體居民的辦法，使他們對(duì)教師表示極端尊敬，在教師周圍造成一種普遍尊敬的氣氛。

25、金錢的貪求和享樂(lè)的貪求，促使我們成為它們的奴隸，也可以說(shuō)，把我們整個(gè)身心投入深淵。唯利是圖，是一種痼疾，使人卑鄙，但貪求享樂(lè)，更是一種使人極端無(wú)恥，不可救藥的毛病。

26、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。弗蘭西斯?培根

27、生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤](méi)有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開(kāi)始必需品的斗爭(zhēng)，也就是說(shuō)，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。馬克思

28、職業(yè)教育，以教育為方法而以職業(yè)為目的者也。施教育者對(duì)于職業(yè)，應(yīng)有極端的聯(lián)絡(luò)；受教育者對(duì)于職業(yè)，應(yīng)有極端的信仰。

29、建立起對(duì)于充分的準(zhǔn)備工作和對(duì)大量圖表進(jìn)行現(xiàn)實(shí)分析的極端癖好。

30、人們?cè)较蛩�投�?lái)鄙視的目光，她就越要墜落下去。她用這種極端的行為向過(guò)去訣別，墜落已然成為她抵抗這個(gè)世界的最后武器。

31、極端的高尚和極端的卑劣并存，極端的向善和極端的無(wú)恥共生；愿意承擔(dān)責(zé)任卻又不斷逃避責(zé)任，熱愛(ài)有真理的世界卻又時(shí)時(shí)制造虛假；對(duì)抗自私，卻每天都在鏡子里看到它。

32、真正的勇氣在極端的膽怯和魯莽之間。塞萬(wàn)提斯

33、最深的欲望總能引起最極端的仇恨。

34、毋率爾破壞社會(huì)組織及家庭制度，幸免各趨極端。

35、我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個(gè)人要先經(jīng)過(guò)困難，然后踏進(jìn)順境，才覺(jué)得受用、舒適。愛(ài)迪生

36、生活，就象一個(gè)無(wú)形的天，站在上面的每個(gè)人都有可能走極端，但這最終都是為了尋找一個(gè)衡的支點(diǎn)，使自己站的更穩(wěn)，走的更好，活的更精彩。

37、公到了極端就變成極端的侮辱。

38、全為實(shí)利打算，換言之，就是只要全家。充其極端，做人全無(wú)感情，全無(wú)義氣，全無(wú)趣味，而人就變成枯燥、死板、冷酷、無(wú)情的一種動(dòng)物。這就不是“生活”，而僅是一種“生存”了。豐子愷

39、白求恩大夫?qū)�工�?em>極端負(fù)責(zé)，對(duì)同志極端熱忱。

40、看問(wèn)題要全面，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

41、不走極端，別人有損于你，也要善于克制。

42、人生的三大不幸是：接連不斷的極端貧困；使希望破滅的極端憂郁；使靈魂空虛的極端無(wú)知。

43、中國(guó)式管理的交互主義，秉持"二合一"的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成"在集體中完成個(gè)人"的合理主義。

44、提高教師的威信，應(yīng)該用教育全體居民的辦法，使他們對(duì)教師表示極端尊重，在教師周圍形成一種普遍尊敬的氣氛。

45、極端的惡德和極端的美德就像絕對(duì)的惡一樣肯定要弄死。

46、在我內(nèi)心深處，有一種神秘，極端的，強(qiáng)烈而持續(xù)的厭煩，使我無(wú)法徹底喜歡任何東西。

47、在各級(jí)黨的組織中形成經(jīng)常健全的、團(tuán)結(jié)一致的、聯(lián)系群眾的領(lǐng)導(dǎo)核心，是極端重要的。劉少奇

48、狂暴的人總是從一個(gè)極端跳到另一個(gè)極端。

49、菲爾丁說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。”這話沒(méi)錯(cuò)。但不必為此走向另一極端，夸大書(shū)籍對(duì)人的品格的影響。更多的情況是：好人讀了壞書(shū)仍是好人，壞人讀了好書(shū)仍是壞人。

50、重大的社會(huì)變革中，理想模式是政治觀點(diǎn)分歧雙方溫和派的結(jié)合。只要一方出現(xiàn)極端派，另一方也必定分裂出自己的極端派，社會(huì)就會(huì)被撕裂而趨向極端。要防止各種極端思潮撕裂社會(huì)。

51、你可以對(duì)他們極端冷淡，可以對(duì)他們苛刻到吹毛求疵的地步；如果他們老是寸步不離地跟著你，你可以不理他們，甚至對(duì)他們的愛(ài)戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、學(xué)習(xí)和成績(jī)都非常出色，那你盡管放心：他們?nèi)珪?huì)站在你這一邊，決不會(huì)背棄你。

52、有些兒童的愛(ài)與恨的高潮是大家想不到的，而那種極端的愛(ài)與恨就在侵蝕兒童的心。這是他童年最兇險(xiǎn)的難關(guān)。過(guò)了這一關(guān)，他的童年結(jié)束了，意志受過(guò)鍛煉了，可是也險(xiǎn)些兒給完全摧毀掉。

53、不要走兩個(gè)極端：一個(gè)是隨意畫(huà)，失去了藝術(shù)應(yīng)有的社會(huì)意義；一個(gè)是裝腔作勢(shì)、擺架子，感情不真誠(chéng)。

54、在這個(gè)詮釋熵增的過(guò)程中，過(guò)度詮釋也在不斷走向極端，以至于最后詮釋者們要么為之因病死去，要么被殺，要么惶惶不可終日。

55、吝嗇和浪費(fèi)是兩個(gè)極端,都不好。

56、桑德伯格和林賽走的是繃緊的鋼索；假如他們的詩(shī)在張力上一放松，就要摔到兩個(gè)極端去，不是淡無(wú)味，就是無(wú)病呻吟。

57、不過(guò)，許多當(dāng)?shù)厝怂较轮С謱?duì)那些在自己家園橫行霸道的極端分子進(jìn)行打擊。

58、在我織出的華胥之境里，快樂(lè)止步的地方就是悲傷，希望到無(wú)甚渴望就是絕望，一切仍同現(xiàn)實(shí)一般邏輯分明，但在活人的夢(mèng)境中，大家卻慣用極端的方式來(lái)抵抗現(xiàn)實(shí)的無(wú)能為力。

59、如果是簡(jiǎn)單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個(gè)人性最復(fù)雜的時(shí)代。

60、我說(shuō)家長(zhǎng)同志，孩子你們到底管不管？你兒紀(jì)律十分散漫，尤為極端，我教育他兩句，他說(shuō)翻臉就翻臉，還恐嚇要給我家來(lái)個(gè)火燒圓明園……

61、布伯指責(zé)馬克安分子將得救的靈與現(xiàn)存社會(huì)對(duì)立起來(lái)，視社會(huì)為不可救藥的惡，而教會(huì)卻看到，如此極端的救贖論會(huì)直接損害此世秩序的基礎(chǔ)。

62、然而，一到冬季，南極洲就變得不見(jiàn)天日，每年不見(jiàn)光的日子長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久，棲居當(dāng)?shù)氐膭?dòng)物得忍受這極端的天氣才能生存。

63、并不是說(shuō)你們企業(yè)將頃刻之間就土崩瓦解，如安達(dá)信或安然，他們只是一個(gè)因?yàn)槠髽I(yè)使命和價(jià)值觀的矛盾而徹底坍塌的極端例子。

64、伊拉克局勢(shì)日趨失控，巴勒斯坦領(lǐng)土上政治危機(jī)愈演愈烈，極端主義甚囂塵上，中東似乎籠罩在漫天的陰暗中。

65、他說(shuō)在中東，溫和派和極端派在進(jìn)行他所謂的"水深火熱的較量"，他又補(bǔ)充到，這會(huì)影響到該地區(qū)的未來(lái)。

66、歡樂(lè)過(guò)后，自然是哀愁。股市走勢(shì)永遠(yuǎn)是鐘擺，即由一個(gè)極端走向另一極端，然后物極必反。知所行止并非易事，所謂入市易、離市難。

67、考較起來(lái)，韓寒"取消作協(xié)"論，盡管話語(yǔ)極端，不留余地，但仍限于探討問(wèn)題的范疇。

68、如果人們想要經(jīng)驗(yàn)豐富的生活，他必須學(xué)會(huì)如何不一致，如何維持不一致，如何從一個(gè)極端移到另一個(gè)極端，有時(shí)候深根入地，有時(shí)高飛在天空，有時(shí)做愛(ài)，有時(shí)靜心。

69、在這個(gè)時(shí)代極端的、迅猛的、皮包骨頭的進(jìn)步中，如果沒(méi)有詩(shī)意的滋潤(rùn)和祝福，人與機(jī)器或許將越來(lái)越難區(qū)別。

70、狹義理解的安樂(lè)死則把其局限于不治之癥而又極端痛苦的人，即對(duì)死亡已經(jīng)開(kāi)始的病人，不對(duì)他們采取人工干預(yù)的辦法來(lái)延長(zhǎng)痛苦的死亡過(guò)程，或?yàn)榱酥浦箘×姨弁吹恼勰ザ�采取積極的措施認(rèn)為的加速其死亡的過(guò)程。

71、滿懷希望的時(shí)候絕望是一種很極端且很無(wú)奈的痛苦。這種痛苦沒(méi)有人能幫忙承擔(dān)，所有開(kāi)導(dǎo)都顯得特別蒼白。

72、當(dāng)初天使準(zhǔn)備消滅我們，因?yàn)楣�擊太�?qiáng)烈，地球被撞出去一點(diǎn)，離開(kāi)軌道打到旁邊去，離開(kāi)原位，所以天氣才變得那么極端，又熱又冷，之后天使就把我們關(guān)在這里，鎖起來(lái)，加上我們自己又發(fā)出那種氣氛，自生自滅。

73、白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任,對(duì)同志、對(duì)人民極端的熱忱。

74、歷史都是再各種因素間建立的某種衡中發(fā)展到今天的，不顧衡一味走極端，在政治上是極其幼稚的表現(xiàn)。

75、這個(gè)自取滅亡的制度把無(wú)限的權(quán)力給了極端利己主義者。

76、站在這個(gè)壞東西的立場(chǎng)上強(qiáng)制愛(ài)國(guó)，不過(guò)是極端專制并且賊喊捉賊的專制賊和愛(ài)國(guó)賊的嘩眾取寵！

77、我們極端信任參考信息，對(duì)于那些開(kāi)誠(chéng)布公、毫不掩飾地和我們分享其觀點(diǎn)的朋友、同事以及合伙人，我們都欠他們一個(gè)人情。

78、在這個(gè)世界上最極端的暴力是戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，而家庭暴力是緊隨其后的，也是最常見(jiàn)最隱蔽的，這波及到千家萬(wàn)戶，而受害人往往是婦女、兒童，還有沒(méi)有抵御能力的老人。

79、天氣預(yù)報(bào)：元旦前后將出現(xiàn)強(qiáng)對(duì)流天氣，大面積下鈔票，局部有金條，快樂(lè)火山暴發(fā)，引發(fā)友情泥石流，H2N2歡樂(lè)臺(tái)風(fēng)登陸，預(yù)計(jì)極端天氣將持續(xù)一周。

80、伯爵極端狼狽，他千方百計(jì)地想法子叫經(jīng)理替他把他的提議冒險(xiǎn)提出來(lái)。

81、面對(duì)極端困苦而百折不撓。

82、白求恩大夫?qū)�工�?em>極端負(fù)責(zé),對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱。他的榜樣感人至深,他雖死猶生。

83、兩種極端的情況令人擔(dān)憂，一是以精英高等教育的口號(hào)來(lái)標(biāo)榜大眾高等教育的高質(zhì)量，以精英高等教育的做法作為大眾高等教育的改革新招，諸如此類的現(xiàn)象并不鮮見(jiàn)。

84、但拉低物價(jià)指數(shù)型債券收益率的是完全理性的恐懼情緒，即極端貨幣政策可能引發(fā)通脹，而通脹可能是發(fā)達(dá)國(guó)家解決積重難返的公共部門債務(wù)的手段之一。

85、巴黎陷落以后，希特勒欣喜若狂，這時(shí)，他自然要應(yīng)付極端重大的問(wèn)題。

86、我個(gè)人所主張的自由，是所謂消極的自由態(tài)度，就是你站在自由兩個(gè)極端的中點(diǎn)上，在這樣一個(gè)適可而止的，止于至善的點(diǎn)上，你向左邊望就是積極自由，你就非常地想控制別人，你向右邊看，你就抱著一種消極的自由態(tài)度。

87、同一民族的自相殘殺造成南北方的嚴(yán)重對(duì)立、互相仇視和極端不信任，成為后來(lái)謀求和解的最大障礙，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)關(guān)閉了南北方溝通、協(xié)商和交流的大門，使半島統(tǒng)一大大延期。

88、就現(xiàn)階段的情況而言，索馬里難民的涌入還是可控可管的。但是他們中的很多人生活在難民營(yíng)，而那樣的地方則可能成為伊斯蘭極端組織招兵買馬的溫床。

89、我最失敗，最自不量力的地方就是我總是試圖希望通過(guò)自己比較極端的方法去證明自己在對(duì)方心里其實(shí)很重要。

90、水深火熱：老百姓所受的災(zāi)難，象水那樣越來(lái)越深，象火那樣越來(lái)越熱。比喻人民生活極端痛苦。

91、自卑的一個(gè)極端就是自負(fù)，對(duì)吧？中國(guó)也是這樣，中國(guó)是一個(gè)自卑情結(jié)很重的國(guó)家。所以自卑的極端是自負(fù)。

92、北極的氣候極端寒冷。

93、醫(yī)院里的大夫?qū)Σ∪?em>極端熱忱。

94、西方世界個(gè)人自由的泛濫導(dǎo)致了極端個(gè)人主義、性關(guān)系混亂以及過(guò)度的暴力行為，對(duì)此我們決不可視而不見(jiàn)。

95、沒(méi)必要家徒四壁，只留把椅子，我們不要極端，但你要盡可能保持家里的整齊。

96、第二種觀點(diǎn)與第一種類似，但對(duì)黃庭堅(jiān)的推崇趨于極端，以為黃雖學(xué)杜，但后來(lái)自立門戶，不再依傍前人，其成就足以與杜甫比肩并驅(qū)。

97、回教黨極端的言論和行徑結(jié)果令到回教黨在兩場(chǎng)補(bǔ)選中兵敗如山倒，落得一個(gè)慘淡的收?qǐng)觥?/p>

98、為什么完全相反的兩個(gè)極端會(huì)相互吸引呢？因?yàn)榫驮谶@個(gè)吸引的過(guò)程中，生命就出現(xiàn)了。

99、關(guān)于鄭和下"西洋"的原因，中國(guó)歷史學(xué)家向來(lái)有種種不同的說(shuō)法；這些說(shuō)法，有的是極端唯心論的；有的是捕風(fēng)捉影；有的硬要往教條主義的公式上面套去，但是不能自圓其說(shuō)。

100、男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開(kāi)始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。

101、我們要學(xué)習(xí)雷鋒耐心幫助同志，處處為集體謀利益的精神，學(xué)習(xí)他對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，愛(ài)護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)勝過(guò)愛(ài)護(hù)自己生命的精神，學(xué)習(xí)他在緊急關(guān)頭，挺身而出、英勇?tīng)奚�的精神�?/p>

102、我討厭極端自私的人。

103、放棄這把雙刃劍，就會(huì)出現(xiàn)一些極端情況，一是個(gè)別拆遷人仗勢(shì)欺人，非法拆遷，自己搞強(qiáng)制拆遷。

104、藝術(shù)家則是相反的另一個(gè)極端，他們因優(yōu)越情結(jié)而受苦，他們心里明白他們是創(chuàng)造者，他們知道自己懷有特殊的天賦來(lái)到這世上是要?jiǎng)?chuàng)造某些事物的。

105、他說(shuō)：更多的極端伊斯蘭分子根據(jù)指令行事：如果他們可能被捕，他們應(yīng)該與盡可能多的敵人同歸于盡。

106、由于我國(guó)私人資本的不斷，許多私營(yíng)企業(yè)如雨后的春筍一樣遍地開(kāi)花，私人資本的對(duì)利追求的極端性，導(dǎo)致私人企業(yè)老板不惜侵害員工的合法利益，甚至隨著自己的情緒隨意不人道地處罰員工，甚至于用私人暴力對(duì)勞動(dòng)者進(jìn)行侵害。

107、羅姆尼本質(zhì)上很溫和，但是預(yù)選卻將他定位極端右權(quán)，迫使他騎虎難下，大大消減了社會(huì)保障支出，即便是變化多端的羅姆尼也難以駕馭。

108、草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的"中庸之道".不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。草原人善于把草原上的各種矛盾，衡控制在"一舉兩得"之內(nèi)。

109、這家伙用極端惡劣的手段把許多有才華的編輯排擠出了出版社。zaoj v.

110、白求恩大夫?qū)�工�?em>極端負(fù)責(zé),對(duì)同志對(duì)人民極端熱忱。他的精神感人至深,他雖死猶生。

111、對(duì)極端情況的想象是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自己的捷徑，而太年代只是模糊人性，好人顯不出好，壞人顯不出壞。

112、小市民想要定居在兩個(gè)極端之間，在既沒(méi)有暴風(fēng)，也沒(méi)有雷雨的適度健康地帶上過(guò)著生活。這樣的生活并不是做不到，不過(guò)必須犧牲那只顧絕對(duì)事物與極端事物所賦予的生活和強(qiáng)烈的感情。

113、我們的士兵出生入死，竟然是去保護(hù)一個(gè)極端、不自由的政權(quán)，這是無(wú)法接受的。

114、當(dāng)然，歌德勒的辭職除了因個(gè)人對(duì)納粹黨這種極端的反猶太主義不以為然外，也因?yàn)樗�一向主張地方自治，不能接受納粹黨如此地介入地方行政，使市長(zhǎng)及市政府成了唯黨意是從的機(jī)構(gòu)。

115、煉金術(shù)士沒(méi)有理會(huì)人們對(duì)他的進(jìn)一步疏遠(yuǎn)，他成立了一個(gè)極端分子聯(lián)盟，以尋找外星人存在的真憑實(shí)據(jù)，借此改變世人對(duì)他的理論的看法。

116、因?yàn)楸M管國(guó)人在歷史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的傳統(tǒng)，后世之人也常言看待人物和事物應(yīng)該一分為二，但從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端而引發(fā)嚴(yán)重后果的事例卻又屢見(jiàn)不鮮。

117、比羅馬共和國(guó)嚴(yán)重的是，秦還將法推向了一個(gè)極端，動(dòng)輒嚴(yán)刑峻法，赭衣塞路，終于使不甘受專制高壓統(tǒng)治的人們揭竿而起，秦只存在了數(shù)十年就被推翻了。

118、年輕的代價(jià)通常就是從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，而先人們的智慧卻在不斷的提醒著我們，物極必反。

119、但那是歷史，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。在過(guò)去的二十多年里，中國(guó)人用一種極端的方式終于控制了人口暴增的局面。

120、連年戰(zhàn)爭(zhēng),人們生活陷入了困難的極端。