1, 精誠(chéng)所加，金石為虧。出自：漢·王充《論衡·感虛》精誠(chéng)：真誠(chéng)。虧：虧蝕。只要真心誠(chéng)意從事，任何困難都可以克服。王充

2, 回國(guó)之后，成為法國(guó)著名日?qǐng)?bào)世界外交論衡月刊的一名記者。

3, 她也是世界外交論衡月刊的藝術(shù)策劃人。在80年代，她賦予了法國(guó)日?qǐng)?bào)強(qiáng)烈的視覺藝術(shù)身份。

4, 漢代的王充在《論衡》一書中,同樣認(rèn)為老子的“道”。

5, 東漢卓越的家王充所著《論衡》,包含樸素唯物主義自然觀。

6, 他的《現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡》、《湖上閑思錄》、《中國(guó)史學(xué)名著》、《中國(guó)通俗講話》等書放在床頭,臨睡前總要翻翻,卻總也翻不完。

7, 他在《論衡·物勢(shì)篇》中說:“夫天地合氣,人偶自生也,猶夫婦合氣,子則自生也。

8, 章太炎先生在《國(guó)故論衡·文學(xué)論略》里說“文學(xué)者,以有文字著于竹帛,故謂之文;論其法式,謂之文學(xué)”。

9, 像王沖的《論衡》明確指出人死不為鬼,還有范縝的《神滅論》“人謝則神滅”。

10, 除了相關(guān)的古籍如《后漢書》、《論衡》、《五雜組》等記述之外,考古發(fā)現(xiàn),秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型,牛形獬豸則出現(xiàn)在東漢之后。

11, 東漢王充在《論衡》中記載:“竹生于山,木長(zhǎng)于林,截竹為簡(jiǎn),破以為牒,加筆墨之跡,乃成文字”。

12, 黃老也開始興起,如王充的《論衡》便公開反對(duì)神學(xué)的目的論,名法開始產(chǎn)生影響。